相關祭典線索 / 彰化縣
花壇白沙坑迎花燈
白沙坑文德宮迎花燈遶境的習俗，設有「頭家爐主會」，為「祭祀及迎花燈執事」，每年由「爐主」一人司爐，「頭家」九人各負責燈排一應和陣頭，並負責徵集「丁錢」。
- 地方範圍
- 彰化縣花壇鄉
- 來源所列保存者／團體
- 彰化縣花壇鄉文德宮、彰化縣花壇鄉白沙村文德宮
- 文化紀錄類別
- 民俗・相關祭典線索
- 主管機關
- 彰化縣政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
花壇白沙坑迎花燈正確起源時間不詳，其民俗邏輯乃是源自於元宵節的信仰習俗；在白沙坑當地，有傳說認為迎燈排起源於皇帝誥封，根據廟史記載：相傳道光6年（西元1826年）花壇鄉文德村曾維楨入翰林院為官，羈留京邸，鄉思常縈夢寐，道光8年（西元1828年）恰值元宵佳節，隨著皇上的鑾駕遍遊大街，觀賞花燈，但他卻觸景傷情，不覺涕淚縱橫；皇上驚訝的問道：「曾卿何故流淚？」，曾氏曰：「臣自幼賴父母養育，而今故鄉慈母年紀老邁無福觀賞如此大迎花燈盛景，乞請辭官還鄉，奉養父母親之晚年，以盡烏哺之報。」道光皇帝十分器重曾翰林，不准辭官，為嘉慰曾翰林之孝行，敕令曾父為儒林郎，母為儒人，食祿百石，並執事鑾轎華蓋半套，可以排鑾入城，又旨賜白沙坑翰林官神所在（即福德正神）為中心，每年元宵節14、15、16三天，依照京城之例大迎花燈，以娛他的母親，故相沿至今，每逢元宵佳節，白沙坑文德宮遶境迎燈排以紀念曾翰林的孝道。除此之外，也有傳說是提及曾翰林觸景傷情後，請辭官還鄉，但皇上器重曾翰林，不准辭官，並為嘉慰其孝行，賜封曾翰林之伯父母，並以白沙坑文德宮為中心，每年元宵仿紫禁城迎花燈，此後百餘年來，文德宮迎花燈活動未間斷過。 迎燈排活動以往辦理三日，是於農曆正月 14 日「進神兵」作巡行的起頭，正月 15 日晚間為迎花燈遶境，正月 16 日為安五營儀式。只是地方建設發展變化快速，以致於許多營頭消失，所以安五營儀式自民國 74 年（西元1985 年）起，改集中於文德宮前的「五營樓」祭祀，自此，三天活動改為兩夜遶境。 隨著時代變遷，三村有人口明顯增長，聚落空間變化大等問題，人們生活習慣與經濟型態也早已不可同日而語。因此，在民國 109 年（西元2020 年）文德宮辦理信徒大會時，針對遶境日程與方式問題提出討論，議決要於隔年恢復往昔三日遶境之傳統。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
白沙坑迎花燈活動延續至今已有180年的歷史，從來未曾中斷，是全國民俗活動的瑰寶，仍然保有清代迎燈的方式，具有早期農村古樸的民俗風貌，最能表現臺灣風土民俗的特色，近來逐漸庸俗化沒落，若不重視恐將會消失，應該結合學術界與在地的文史工作者，共同來提倡這個民俗活動。
03 / 原資料所列
藝陣、館閣與隊伍線索
以下為該文化個案資料中的藝陣敘述，不代表今年出陣名單；名稱相同也不推定為同一團體。
頭旗與土地公燈
以頭旗與土地公燈為最前排， 次段為宮旗與宮燈；頭旗走在隊伍最前頭，上書福德老爺字樣，並懸掛土地公燈具有香燈引路的作用，同時頭旗也有掃除不淨的效果；至於宮旗與宮燈則是用來顯示現在隊伍的組成是白沙坑文德宮福德老爺，具有展示威儀的效果。
燈排大隊
其組成為三個村的頭家各一座燈排，再加上三個地方公號的燈排，總計12座燈排，每個燈排的前方，都被要求要有陣頭帶路，通常各頭家會依據自己的喜好聘請，以增添隊伍熱鬧氣氛，比如聘請官將首、電子琴花車、大鼓陣或是近年流行鋼管車帶路等；在傳統燈排後面，另外安置年度創意花燈隊伍，此部分也被要求要有陣頭帶路。
福德老爺神轎
此隊伍結構分有執事牌、鑼鼓、哨角、喝一么、涼傘、神轎等組合。隊伍最前方為執事牌，分別有文德宮福德老爺、賜進士出身、欽點翰林院、肅靜、迴避等牌，共計12支，且前4支為燈籠造型，上書文德宮福德老爺。
04 / 儀式與組織
祭典脈絡
白沙坑文德宮迎花燈遶境的習俗，設有「頭家爐主會」，為「祭祀及迎花燈執事」，每年由「爐主」一人司爐，「頭家」九人各負責燈排一應和陣頭，並負責徵集「丁錢」。頭家爐主產生的方式是將白沙、文德、長沙等三村，每村分成三個角頭，每一個角頭以擲筊的方式卜出一名頭家，以得筊最多者任之；爐主由三個村輪值，以值年角頭得筊最多者任之，次多者為頭家。溪北庄（白沙村）分為田墘角、店仔口角、巷仔底角、大路角、豆干厝角。溪南庄（文德村）分十三宅角、黃庄角、溪南角。赤塗崎（長沙村）分成赤塗崎角、埤底角、魚苗寮角。 迎燈排的方式由兩人一前一後扛燈排，燈排之前兩人手持火把（古稱：氮仔火，用煤油燃燒）引導，一人提謝籃，放數盒蠟燭，供應一夜所需的燭火，另一人拿篙叉仔在燈排後，篙叉仔乃是換蠟燭時撐住燈排，或隊伍暫時休息之用。迎花燈時，夫妻欲祈求男丁時，可於燈排經過時，抬高讓其鑽燈腳通過，往往皆能如願，十分靈驗，是本地謂之「鑽燈腳，生卵葩」最傳神的習俗。若不小心迎花燈燈籠燒起來，稱之「出丁」，表示該家族該年會出男丁，乃大吉大利之事。 白沙坑的迎花燈活動參與踩街行列的，主要是以文德宮福德老爺的八人神轎和儀仗為主，再加上十二排的花燈與陣頭所組成，過去迎花燈是正月14、15、16三天，並家家戶戶辦桌宴請親朋好友，走春賞花燈，活動時萬人空巷，熱鬧非凡，將街道擠得水洩不通。和現在迎花燈的熱鬧氣氛，顯著不同。活動約入夜七點左右正式開始，隊伍於文德宮集合出發，陣頭、燈排齊聚一起，真是壯觀亮麗。八時左右整個隊伍由頭旗、頭燈、彩排帶領下開始遶境。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
指定/登錄
來源未另列公告說明。
府授文演字第0970000561B號函