技藝與保存紀錄 / 新竹縣
傳統藝陣
有許多練武技的班底，很快就組成鼓隊，但地方人士認為一扛大鼓嫌規模太小，用兩扛大鼓又覺得不妥，因此除了組一支大鼓隊外，另由族長林礽裎先生提仿效《水滸傳》裡盧俊義上梁山大本營，打花鼓入城的「柳林花鼓」，組成一支大鼓改成小鼓扮成「老人行嫁、著新娘衫」共16人的遊街表演隊伍，以丑扮為主，穿花衫、拿花傘、走花步、打花鼓等表演形式為主的「新瓦屋花鼓隊」。
- 地方範圍
- 新竹縣竹北市
- 來源所列保存者／團體
- 新竹縣新瓦屋花鼓隊
- 文化紀錄類別
- 傳統表演藝術・技藝與保存紀錄
- 主管機關
- 新竹縣政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
傳統表演藝術歷史背景 民國三十六（1947）年，新竹地區發起「一鄰一扛大鼓」的慶祝光復遊行活動。由於新瓦屋聚落保有臺灣早期墾拓組織、單姓聚落等特性，原本就有團練、練拳和習武場所。有許多練武技的班底，很快就組成鼓隊，但地方人士認為一扛大鼓嫌規模太小，用兩扛大鼓又覺得不妥，因此除了組一支大鼓隊外，另由族長林礽裎先生提仿效《水滸傳》裡盧俊義上梁山大本營，打花鼓入城的「柳林花鼓」，組成一支大鼓改成小鼓扮成「老人行嫁、著新娘衫」共16人的遊街表演隊伍，以丑扮為主，穿花衫、拿花傘、走花步、打花鼓等表演形式為主的「新瓦屋花鼓隊」。由於當時民風保守，因此女性不宜拋頭露面，故花鼓隊由男性組成，並由男性反串女性角色，並以濃妝豔抹及各種花俏的服裝以營造趣味熱鬧氣氛。民國七十（1981）年以後，社會逐漸朝向工商業發展後，新瓦屋花鼓隊呈現青黃不接的困境，隊員逐漸老去、凋零，活動減少。民國八十六（1997）年適逢新竹縣政府邀請新瓦屋花鼓隊表演，獲得觀眾熱烈歡迎，地方上開始出現復興新瓦屋花鼓隊的論述。在民國九十（2001）年創設社團法人新瓦屋花鼓隊協會，擴大參與成員，延續推廣新瓦屋花鼓隊的表演，成為傳統表演藝術結合社區活動的重要典範，民國九十八（2009）年新竹縣政府公告登錄為傳統表演藝術的保存團體。 傳統表演藝術保存團體或保存者 社團法人新瓦屋花鼓協會創辦人林礽三為新瓦屋花鼓隊成員之一，有感於新瓦屋花鼓隊日漸凋零有失傳之危機，故動員林姓族人組織社團法人新瓦屋花鼓協會重整新瓦屋花鼓隊，民國九十一（2002）年正式立案成立新瓦屋花鼓隊，並在陳板及新竹縣政府的協助下，積極推廣新瓦屋花鼓隊的表演文化。 傳統表演藝術文化價值與意義 新瓦屋花鼓隊是目前臺灣碩果僅存的一支客家花鼓隊，其取水滸傳之英雄盧俊義上梁山大本營，打花鼓入城之精神。表演形式相當多元，表演生動與滑稽的巧妙姿勢，以踩街演出形式，展現客家人的風趣幽默的一面。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
為傳統藝術並結合社區活動，其藝術表現雖缺乏具體的固定形式，但就其獨特性以及促進地方藝文發展面而論，仍具備登錄價值，並值得獎勵保存之。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
廢止/撤銷
類別轉換
府授文表字第1089050053號指定/登錄
來源未另列公告說明。
府授文表字第0980100529號