技藝與保存紀錄 / 桃園市
客家八音─范姜文賢系統
范姜新熹從十三歲開始學習客家八音，十七歲便開始出來教授八音，至今已累積五十多年的豐富教學經驗，子弟眾多，原桃園縣約有百分之九十以上的八音樂手，是由范姜新熹所教授，教過學生至少有三百人以上。
- 地方範圍
- 桃園市中壢區
- 來源所列保存者／團體
- 范姜新熹(歿)
- 文化紀錄類別
- 傳統表演藝術・技藝與保存紀錄
- 主管機關
- 桃園市政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
范姜新熹從十三歲開始學習客家八音，十七歲便開始出來教授八音，至今已累積五十多年的豐富教學經驗，子弟眾多，原桃園縣約有百分之九十以上的八音樂手，是由范姜新熹所教授，教過學生至少有三百人以上。在民國七十五年時，范姜新熹成立台灣省北區客家八音聯誼會，在民國七十八年時，會員已有兩百三十七人，到民國八十二年時，會員共有兩百六十九人。為求組織化，在民國九十年時，范姜新熹與其弟子陳盛和、范姜淡、林秀珠、李阿伍、余玉瑞等共同發起成立桃園縣客家八音協進會，並為創會會長。每年召開一次大會，同時訂立公定價目。 范姜新熹表示據說在周朝時代魯國相公就設有八音，以前客家八音是在皇宮裡演奏，演奏者都是皇宮樂師。而所謂八音，不一定只能有八種樂器，若有八種以上用以和音也可以。不過通常就是要有鼓、鑼鈔、小嗩吶、大嗩吶、低音胡、喇叭絃、三絃、洋琴等樂器。可以六人出一團，也可以八人出一團，看請主要求而定。但在一開始八音以做喜事場為主，如生日、廟會慶典等，至二戰後，才開始有做喪事場。一般喜事場和喪事場的分別，若以嗩吶來分，即是喜事多吹×管，喪事多吹工管。而在唱曲方面，喪事是盡量不講口白。曲調方面，喜事多用《三仙》、《三仙會》、《醉仙》等，至於【二錦】則僅可用在喪事場，因其為道士所用之曲，較不適合用在喜事場。 平常教授八音，范姜新熹最常教的曲子有：【剪剪花】、【鐵金花】、【雪梅歌】、【大開門】、【景開門】、《三仙》、《三仙會》、《醉仙》、【掛金牌】、【拾班頭】、【過江龍】、【漢中山】、【破五關】、【雌雄鞭】、【王英下山】、【別窯】、【擺渡】、【新柴進寫書】、【擺渡】、【王寶釧寫書】、【薛平貴走三關】、【二皇（簧）】、《大拜壽》、【困曹府】、【天水關】、【三進宮】、【牧羊】、【蘆花】、【磨斧】等。 因為范姜新熹的兒子在開運輸公司，所以沒有學八音。目前范姜新熹的弟子都以其學生為主。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
一、本案經「桃園縣傳統表演藝術無形文化資產審議委員會」 審議具「傳統藝術民俗及有關文物登陸指定及廢止辦法」 第二條所稱之藝術性、特殊性及地方性。 二、范姜新熹為桃園新屋客家八音范姜文賢一派第三代重要傳 人，致力於客家八音傳習，已累積五十多年教學經驗，授 徒眾多，擅長各類八音演奏及道士壇科儀、宗教音樂等技 藝，曲風活潑多元，目前活躍於地方各八音團，為桃園縣 客家八音藝術的指標性人物。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
指定/登錄
來源未另列公告說明。
府文演字第09910607271號