布袋內田慶和軒

來源個案 / 北管

共同技藝背景

「北管」泛指早期傳入臺灣，所有以官話（正音）演唱之各種聲腔與非閩南、非客家語系的各種音樂，均統稱為「北管」。

北管大約在 18 世紀，由漢族移民從中國福建帶來臺灣。經過了約三百年長時間的傳承，已落地生根於臺灣，與臺灣漢族社會生活有密切關係。北管戲曲在臺灣早期農業社會裡，有職業劇團的「亂彈戲 」、「四平戲」及業餘社團的「子弟戲」等，其與民間生活息息相關，是民間喜慶祭典經常演出的戲曲。

在日治初期，臺灣總督府並未對臺灣的戲劇活動加以限制，地方仕紳也會贊助成立北管子弟團，購置戲服或聘請老師坐館授課，如嘉義縣民雄鄉原位於大士爺廟西廂的「集樂軒」（已廢館），為當時的民雄鄉帶來不少文化氣息。

1936年（昭和十一年）起，臺灣各州廳為配合國家非常時期緊急事項，展開勸禁臺灣傳統戲劇的演出，連帶影響北管戲的演出機會漸失。1937年（昭和 12 年），中日戰爭爆發後，臺灣全面「禁鼓樂」，而北管戲因表演形式較為嚴格故無法像其他劇種變相演出，導致嘉義縣的北管子弟團也呈現停擺或休館的狀況。 二戰後嘉義縣許多軒社沿襲傳統方式，以業餘的型態或依附宮廟重新組織活動。如布袋鎮的「慶樂軒」、「新樂軒」與「安樂軒」等如同新港「舞鳳軒」一般，分別依附在嘉應廟、卿雲廟以及見龍宮。然而隨著工業社會的變遷，廣播、電視、電視的普及及娛樂型態多元化的影響，使得北管盛況不再，逐漸沒落。