相關祭典線索 / 高雄市
新威勸善堂祭河江敬義塚祭典
3.祭典形式從祭壇布置、祭品牲醴到迎送神明等等，皆具客家傳統文化樣貌，全場皆由客家八音司樂，客家信仰形態明顯而頗具古風。
- 地方範圍
- 高雄市六龜區
- 來源所列保存者／團體
- 新威勸善堂
- 文化紀錄類別
- 民俗・相關祭典線索
- 主管機關
- 高雄市政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
濃溪畔右堆地區新威客家聚落本有清明後祭拜義塚習俗，而當1923年建新威勸善堂後，居民將敬義塚、送字紙灰兩習俗結合，並擇新威聖君廟張君聖者聖誕時舉辦，祭典內容包括：送字紙灰、祭河江、祭聖大典和祭義塚，保存客家傳統信仰，傳承新民庄古昔生活，日治時期雖一度中斷，但二戰後重新恢復，已成為新民庄固定歲時祭儀，具傳統性。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
1.荖濃溪畔右堆地區新威客家聚落本有清明後祭拜義塚習俗，而當1923年建新威勸善堂後，居民將敬義塚、送字紙灰兩習俗結合，並擇新威聖君廟張君聖者聖誕時舉辦，祭典內容包括：送字紙灰、祭河江、祭聖大典和祭義塚，保存客家傳統信仰，傳承新民庄古昔生活，日治時期雖一度中斷，但二戰後重新恢復，已成為新民庄固定歲時祭儀，具傳統性。 2.祭典四大內容精神皆在祈求全庄平安，富悲天憫人情懷，亦呈現漢人敬天畏鬼的宗教思維；四大內容同時舉行僅見於新民庄，與單純的送字紙祭不同，因應當地特有地理環境與風俗民情而生，具地方性。 3.祭典形式從祭壇布置、祭品牲醴到迎送神明等等，皆具客家傳統文化樣貌，全場皆由客家八音司樂，客家信仰形態明顯而頗具古風。薦度法會、念祝文、施食、送神等程序，以客家佛式儀禮進行，保留極為純正之客家信仰文化，具文化性。 4.勸善堂與聖君廟合而為一，參與者皆自動自發，具典範性。 5.本案符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定廢止審查辦法」之傳統性、地方性、文化性及典範性等審查基準。
04 / 儀式與組織
祭典脈絡
祭典形式從祭壇布置、祭品牲醴到迎送神明等等，皆具客家傳統文化樣貌，全場皆由客家八音司樂，客家信仰形態明顯而頗具古風。薦度法會、念祝文、施食、送神等程序，以客家佛式儀禮進行，保留極為純正之客家信仰文化，具文化性。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
指定/登錄
來源未另列公告說明。
高市府文博字第10570326700號