TAIWAN TROUPE SURVEY / 全臺文化紀錄
沿著二十二縣市，
找回每一條傳承。
陣頭、館閣與祭典，各有自己的地方故事。從具名紀錄出發，看見技藝背後的人與庄頭。
- 全國來源逐筆篩查
- 411 筆官方個案
- 相關文化紀錄
- 233 筆收錄
- 縣市查核範圍
- 22 縣市／含離島
地方查核索引
選擇縣市，直接篩出文化紀錄。數字為本次相關案件數，不是團體數。
查找陣頭與文化線索
找到 20 筆文化紀錄・目前顯示 20 筆
技藝與保存紀錄 / 高雄市
八家將
來源所列保存者／團體：鼓山地嶽殿吉勝堂
1.家將扮相臉譜與陣式陣法，具臺灣民間傳統藝術之意趣，具藝術性。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
十全腔
來源所列保存者／團體：李添貴 (歿)
李添貴藝師專擅的傳統聖樂曲牌系統， 係屬「南管化聖樂」，特別採用南噯、南簫、南琶、二弦、三弦、響盞等南管樂器，並於演練中兼奏部分南曲，隨著李添貴藝師及其同門師兄弟的推展，逐漸成為高屏傳統聖樂的重要型態之ㄧ。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
下茄萣金鑾宮王醮大典
來源所列保存者／團體：金鑾宮
二、下茄萣金鑾宮王醮大典，內容豐富且保存多元藝陣組織文化及王船木作等項目。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認具名陣頭紀錄 / 高雄市
內門中埔頭宋江獅陣
來源所列保存者／團體：內門紫雲宮
「中埔頭」羅漢門開發最早的區域,為羅漢門文化的發祥地,中埔頭宋江獅陣是公認內門的宋江獅陣組陣最早的(公執輩),與小烏山宋江獅陣(父執輩)、東勢埔宋江獅陣(孫執輩)等陣師出同門，庄民凝聚力高、向心力足，甚至與鄰庄文化交流頻繁，宋江獅陣之組織隊員皆是自動自發參與練陣，實屬難能可貴。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
太平歌樂
來源所列保存者／團體：下茄萣金鑾宮太平歌樂社
下茄萣金鑾宮太平歌樂社為本市民俗金鑾宮王醮之藝陣，屬金鑾宮四館之一。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
白砂崙萬福宮王醮大典
來源所列保存者／團體：萬福宮管理委員會
1.王醮期間，全境居民多豎燈篙、擺香案配合各種儀程，遶境時居民連同在地社團、學校皆組織陣頭參與，當地國小、地方文史工作者以及諸多地方藝文人士、國小退休教師、校長均能主動參與，信仰圈內居民凝聚力強，積極度罕見。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
宋江陣
來源所列保存者／團體：鄭福仁(歿)
宋江陣是一種結合武術的表演藝術，早期屬於農閒時期農村子弟學習武藝的活動，而後隨社會型態的轉變，常見於宗教活動中，為酬神娛人的武術表演性陣頭。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
南管
來源所列保存者／團體：陳嬿朱
1.本案保存者－陳嬿朱女士南管唱腔保存1970年以前的古樸性，且嗓音嘹亮、音色優美、技藝精湛，具高度藝術性。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 臺南市・高雄市
南管音樂
來源所列保存者／團體：張鴻明(歿)、陳嬿朱
「南管」流傳在大陸泉州地區，以及隨著閩南移民前往的台灣、東南亞等地。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
南管音樂
來源所列保存者／團體：右昌光安南樂社
右昌光安南樂社成立於昭和3年(1928年)該社附屬於右昌元帥府,該廟為右昌地區的信仰中心,社員皆為右昌子弟,本著對神明的崇敬,藉由南管演出來榮耀寺廟與神明,尤其祀君」演出更表現出地方特有審美觀。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
客家八音
來源所列保存者／團體：美濃客家八音團
美濃客家八音是南台灣六堆客家地區八音團中，堅持以傳統客家八音團演出的地區。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 苗栗縣・高雄市
客家八音
來源所列保存者／團體：苗栗陳家班北管八音團、美濃客家八音團、鄭榮興
「客家八音」是最具客家色彩的純音樂藝術，其音樂風格、演出形式、音樂內容與樂器使用，隨著族群遷徙而融合各地傳統民間音樂，逐漸演變成一特殊的器樂曲種。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
美濃廣善堂送字紙灰祭典
來源所列保存者／團體：美濃廣善堂
3.送字紙灰儀式深含教化意義，蘊含傳統儒家重視文教精神，展現對文字及知識之尊重；廣善堂的請神禮，及美濃河畔的法會、送字紙灰、放生等儀程，展現天地人和諧求存之精神，深具人文關懷精神；祭典以八音前導，男性充任禮生，女性擔綱挑字紙簍，服飾亦體現客家文化特色，具文化性。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
新威勸善堂祭河江敬義塚祭典
來源所列保存者／團體：新威勸善堂
3.祭典形式從祭壇布置、祭品牲醴到迎送神明等等，皆具客家傳統文化樣貌，全場皆由客家八音司樂，客家信仰形態明顯而頗具古風。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認具名陣頭紀錄 / 高雄市
鼓山地嶽殿吉勝堂八家將
來源所列保存者／團體：鼓山地嶽殿吉勝堂
地嶽殿於民國38年（1949年）邀請臺南林木師傅至地嶽殿教授家將步伐陣法陣式，並創立「吉勝堂」八家將。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
鳳邑舊城城隍出巡
來源所列保存者／團體：鳳邑舊城城隍廟
城隍出巡前的開營、接旨，香陣中的路關牌交接、長老坐三輪車、自問心大算盤、軟身城隍、點心旗(梓官區茄坑)及庄頭自組陣頭(宋江獅、十二婆姐陣)等等，具在地特色。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認技藝與保存紀錄 / 高雄市
踏涼傘
來源所列保存者／團體：呂柏達、陳天榮
踏涼傘
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
羅漢門迎佛祖
來源所列保存者／團體：內門紫竹寺、內門南海紫竹寺
百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，…
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
羅漢門迎佛祖
來源所列保存者／團體：內門紫竹寺、內門南海紫竹寺
百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，…
原資料藝陣線索：01 番仔路 天子門生、02 鴨母寮 太平歌陣、03 中埔 北管
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 高雄市
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
來源所列保存者／團體：高雄市美濃區永安庄福廠文化協會
儀典由客家八音開道，福首及祭典參與者從開基伯公為始，依序奉請9座土地伯公至福廠結壇接受信徒祭拜。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認來源與進度 / 2026-10-12
讓每筆紀錄，都能回到來源。
如何收錄
全量讀取文資局傳統表演藝術與民俗資料，依名稱與文化敘述篩查；另補入臺中市文化局民俗技藝類完整立案名單。陣頭、唱奏與館閣技藝列入；祭典須有相關技藝線索。未將一般戲曲或獨立族群祭儀直接當作陣頭。
如何理解狀態
登錄公告是文化資產紀錄，不代表今年仍出陣。個案頁保留原列保存者、公告與歷史敘述；已歿或已廢止的標註不刪去，也不列作活躍團體。
還缺哪些查核
未登錄團體、學校社團、商業演出隊伍及地方宮廟陣班仍可能未入庫。二十二縣市都需要地方補查及團體確認，尚未完成逐團實地訪查。
具名組織索引列出 122 個來源明列名稱，包含館閣、地方團體與宮廟組織，不當作活躍陣頭總數；跨縣市個案未拆分組織所在地。同名紀錄可分屬不同個案；以官方案件編號去除重複匯入。跨縣市個案在各縣市索引都可找到，各地數字不宜直接相加。
文化資料：文化部文化資產局（政府資料開放授權條款第1版）、臺中市政府文化局（政府網站資料開放宣告）。本站未刊出來源中的私人聯絡欄位或精確地址欄位。