安定海寮普陀寺清和社

來源個案 / 南管

共同技藝背景

南管是流行於中國閩南地區的音樂，名稱頗多，像南曲、南音、南樂、弦管、五音、郎君樂等等都是。

有關南管的歷史發展，根據學者研究，「大體上可分為唐宋以前的奠基期，元朝時期的形成期及清朝以降的發展期，亦即泉州弦管音樂奠基於唐宋樂制、音樂形式，吸收當時的樂器行制，摘取了大曲、諸宮調、賺詞、鼓子詞的結合方式，採用部分教坊曲、法曲、宋調的牌名；到元朝時期，吸收雜劇、傳奇的故事作為創作題材，吸收外來各地的聲調，利用弦管的固有方式被之管弦，並模仿元曲的風格進行創作......，清領的弦管一方面大量吸收當時流行的戲曲唱腔，編為弦管的散曲或編為套曲，一方面從事舊曲填新詞的工作，在這段期間內，弦管的樹木雖繼續增加，但實際的創作已完成。」（教育部《說唱役民間音樂》）

南管的表演有奏有唱，所用的樂器有：「上四管」的洞簫、琵琶、二弦、三弦，和「下四管」的響盞、叫鑼、四塊、扁鼓（雙鐘），兩者合起來叫「八音」，有時另加拍板、小嗩吶（噯仔），合稱為「十音」。

南管傳入臺灣的時間，確實年代已不可考，但從文獻記載可確知的是，18世紀前半葉臺南地區便有南管的活動，根據調查，臺灣地區存在過的館閣至少有103個，廣布於各縣市。