臺南市 / 具名技藝保存團體
南聲社
官方「南管」資料列名的保存團體。技藝整體歷史與本團專屬師承需分開閱讀。
- 地方
- 臺南市・南部地區
- 收錄依據
- 具名技藝保存團體
- 資料狀態
- 共同技藝背景
- 現役查核
- 尚未實地訪查
同一門技藝,不同的保存隊伍。
以下保留官方個案的技藝脈絡;若涉及其他保存者,不將全部年代、人物或演出歸到本團。
來源個案 / 南管
共同技藝背景
南管是流行於中國閩南地區的音樂,名稱頗多,像南曲、南音、南樂、弦管、五音、郎君樂等等都是。
有關南管的歷史發展,根據學者研究,「大體上可分為唐宋以前的奠基期,元朝時期的形成期及清朝以降的發展期,亦即泉州弦管音樂奠基於唐宋樂制、音樂形式,吸收當時的樂器行制,摘取了大曲、諸宮調、賺詞、鼓子詞的結合方式,採用部分教坊曲、法曲、宋調的牌名;到元朝時期,吸收雜劇、傳奇的故事作為創作題材,吸收外來各地的聲調,利用弦管的固有方式被之管弦,並模仿元曲的風格進行創作......,清領的弦管一方面大量吸收當時流行的戲曲唱腔,編為弦管的散曲或編為套曲,一方面從事舊曲填新詞的工作,在這段期間內,弦管的樹木雖繼續增加,但實際的創作已完成。」(教育部《說唱役民間音樂》)
南管的表演有奏有唱,所用的樂器有:「上四管」的洞簫、琵琶、二弦、三弦,和「下四管」的響盞、叫鑼、四塊、扁鼓(雙鐘),兩者合起來叫「八音」,有時另加拍板、小嗩吶(噯仔),合稱為「十音」。
南管傳入臺灣的時間,確實年代已不可考,但從文獻記載可確知的是,18世紀前半葉臺南地區便有南管的活動,根據調查,臺灣地區存在過的館閣至少有103個,廣布於各縣市。
閱讀完整文化個案與登錄理由 ↗02 / 保存的時間線
登錄與公告紀錄
公告反映文化保存程序,並非本年度出陣班表。
03 / 清楚保留資料邊界
還需要向地方確認的事
- 本團專屬的成立沿革與師承
- 現役成員、練習場所與是否開放參觀
- 當年度出陣、展演與交流安排
閱讀來源
資料整理日期:2026-10-12。不刊載私人聯絡資料,不使用其他隊伍照片冒充本團。
文化資產局開放資料 ↗
南管・20090122000001
依 政府資料開放授權條款第1版(OGDL 1.0) 整理官方文字。歷史原文中的「目前」不等於今日現況。