永吉吉安宮天子門生

來源個案 / 天子門生陣

共同技藝背景

天子門生又稱「太平清歌」、「太平歌」、「天子文生」、「乞丐歌」、「歌管」、「品管」等稱謂，目 前主要分佈於西南部沿海一帶，以臺南一帶為最多。天子門生的源起，相傳是出自於明代「繡儒記」，故事主要描述落第秀才鄭元和落魄風雪中，幸得丐幫所救，並將身上所學之技藝傳授予乞丐沿街歌唱行乞賣藝為生，並得李亞仙欣賞「以繡襦擁之而歸」，後結為夫妻，在佳人鼓勵下，終於考取狀元， 位晉三公，死後被皇帝追封為「天子門生」。

嗣後，丐幫弟兄便以此自稱，而南部鄉間也由此發展出一種名稱就叫做「天子門生」的「太平歌」陣頭，亦作「乞食陣頭」。

臺灣的乞食陣頭，除了「天子門生」之外， 至少還有「才子弄」、「拍手唱」、「七響陣」和「文武郎君」等數種，活動領域皆在臺灣南 部，然「天子門生」僅流行在臺南縣市一帶，大致是曾文溪兩岸，除了臺南市十二佃有一團半職業性質的以外，其餘都在臺南縣境，而且都是因應廟會而生的庄頭陣頭。

目前臺南市傳統表演藝術登錄的保存者-團體有「港墘港興宮天子門生」、「公親寮親水寺天子門生」、「永吉吉安宮天子門生」、「麻豆巷口集英社」。

資料來源：《臺南市傳統表演藝術(南管、天子門生、文武郎君)保存維護計畫》（2022）、《大臺南文化資產叢書05－港墘港興宮天子門生陣》（2018）